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宿州方言亲属称谓语与称谓文化考论-2019年精选文档

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宿州方言亲属称谓语与称谓文化考论 一、称谓及亲属称谓语的生成 “称谓”一词最早见于《晋书?孝武文李太后传》[1],《现 代汉语词典》将其解释为“人们由于亲属或其他方面的相互关 系, 以及身份、 职业等而得来的名称, 如父亲、 师傅、 厂长等”[2]。 语言是人类最重要的交际工具, 称谓语则反映了人与人之间的亲 疏关系。随着社会的发展、人与人之间交际范围的扩大以及交际 频率的提升,称谓语在社会生活中扮演着越来越重要的角色。按 照交际对象,我们通常把称谓分为亲属称谓和非亲属称谓,后者 包括姓名称谓、社会称谓和指代称谓三个子系统。[3] 亲属称谓是亲属群体的语言符号, 它用于表示人们的血缘关 系、亲疏关系以及姻亲关系,对亲属成员而言它具有凝聚人心、 明长幼之序和区分人们的辈分、等级及地位之功效。[4]372 亲 属称谓是一定社会中婚姻制度的产物。亲属关系源于婚姻关系, 并进而形成了亲属制度。在原始群居阶段,孩子知其母而不知其 父,这时还谈不上亲属称谓;到了血缘群婚时期,族内婚和兄妹 通婚被认为是合乎道德的。汉代以前儿媳称公婆为舅姑[5],以 及昆明黑夷的亲属称谓都是从表婚的婚配方式在亲属称谓中留 下的语言印记。[6]并且同一氏族内的一群男子和另一氏族内的 一群女子结婚,孩子也不分叔叔、大伯、姑妈以及姨妈。一夫一 妻制是人类走向文明的标志,也是家庭产生的基础,从此婚姻关 系和亲属称谓也基本固定下来。可见,有什么样的婚姻制度也就 有什么样的亲属称谓。 亲属称谓语引起了人类学、社会学、民俗学、文化学和语言 学等众多学科的关注,研究资料浩如烟海。 《礼记》、 《尔雅》、 《释名》、 《说文解字》、 《方言》中都有关于亲属称谓的记载, 其中《尔雅?释亲》列举了 13 代宗亲称谓,清人梁章钜的《称谓 录》是当前能够看到的最早的称谓专著。[7]已有的研究集中体 现在亲属称谓概念的界定、称谓系统的分类、普通话称谓与方言 称谓之比较、亲属称谓系统的流变、称谓词的结构分析、亲属称 谓的泛化以及对亲属称谓的影响因素的交叉等方面。[8]本研究 在对宿州方言中的称谓词语进行分类描写的基础上, 概述了其典 型特征,并重点分析了宿州方言称谓词语中独特的文化意蕴。该 研究将有助于人们了解宿州乃至皖北独特的称谓特点和称谓文 化,从方言的角度再一次诠释语言和文化之间相辅相成、互为前 提的依存关系。 二、宿州方言亲属称谓语的分类与特征 (一)宿州方言亲属称谓语的分类 亲属称谓的分类存在一定的差异性。黄涛将其分为四类:父 系、母系、夫系及妻系亲属称谓。其中前两者合称血亲称谓,亲 属成员之间具有血缘关系;后两者合称姻亲称谓,是基于婚姻关 系而发生的称谓。[9]20 郭锦桴根据亲属关系的不同将亲属称谓 分为宗亲、外亲和妻亲。[4]372 宗亲和外亲也合称为血亲,都 是与自身有血缘关系的亲戚。 [10]费孝通则根据语言处境将亲属 称谓分为四类。[11]241 本文的重点不在于排列亲属名词及其释 义,重在挖掘亲属称谓语背后相关的社会历史文化。现将宿州方 言中的亲属称谓简介如下: 1.以自己为中心的血亲称谓 (1)父系血亲称谓 ①往上的称谓 B.女性:娘、妈(妈)、姑(娘)、婶子、大娘、花婶(新 结婚的婶子以及刚和叔父定亲还没过门的女子)、晚娘、后娘// 奶奶、姑奶奶、姨奶奶//老太太、老姑奶奶、老姨奶奶。 ②往下的称谓 A.男性:儿(子)、侄子//孙子//重孙子。 B.女性:闺女、侄女//孙女//重孙女。 ③*辈称谓 宿州方言中*辈也叫等般子,主要有:哥、兄弟(指弟弟)、 姐(姐)、妹(妹)。 (2)母系血亲称谓 ①往上的称谓 背称:娘家爹、娘家娘、娘家舅;面称和父系血亲称谓一致。 ②往下的称谓 背称:娘家侄、娘家侄女//娘家侄孙、娘家侄孙(女);面 称和父系血亲称谓一致。 ③*辈称谓 背称:娘家哥、娘家兄弟、娘家姐、娘家妹;面称和父系血 亲称谓一致。 2.以自己为中心的姻亲称谓 (1)父系姻亲称谓 ①往上的称谓:(老)岳父/丈人(背称)、(老)岳母/ 丈母娘(背称)、姑夫、姨夫、舅、妗子//姥姥/姥娘、外爷爷、 姑老爷、姨姥爷、舅老爷//老外爷爷、老姥娘、老姑姥爷、老姨 姥爷、姥舅老爷。 ②往下的称谓:客(特指女婿)、闺女婿、侄女婿、外甥、 外甥女、外甥媳妇、外甥女婿//孙女婿、侄孙女婿、外孙媳妇、 外孙女婿。 ③*辈称谓:媳妇/老婆/女人/家来(属)、姑(舅)老表、 姨老表、表哥、表姐、表(兄)弟、表妹、姨姊妹、亲家、连襟、 亲家母、大(小)舅子、大(小)姨子、妹夫、姐夫、嫂子、弟 媳妇。 (2)母系姻亲称谓 ①往上的称谓:老公公、老婆婆//爷爷、奶奶//老爷爷、老 奶奶。 ②往下的称谓:同丈夫的称谓一致。 ③*辈称谓:外人(丈夫)/男人/家来(属)、大伯哥/老 大伯、婆家哥、婆家兄弟、小叔子、小姑子,面称同丈夫。 (二)宿州方言亲属称谓语的特征 宿州地处中原官话区和江淮官话区的过渡地带, 融合了南北 文化,亲属称谓词语也很有地域特色。 其次,从亲属称谓语的构词规则来看,宿州方言的亲属称谓 尤其是核心词汇和普通话具有很大的一致性。以核心词为基础, 有的通过添加词缀的方式构成新词。如前缀“老”、“大”、 “小”用来表辈分或排序, 前缀“表”、 “外”、 “娘家”、 “婆 家”、“亲家”等表示亲疏关系或区分血亲和姻亲;后缀“子” 多用在单音节词后,主要用来凑足音节;“夫”则表明所构成的 词语表姻亲称谓。也有的通过重叠方式构成新词,如:“爷爷、 奶奶、大大[t?荠 214t?荠 0]、姥姥”等是单音节语素构成的 叠音词,“爸爸”、“姐姐”、“弟弟”、“妹妹”等则是单音 词的重叠形式。 再次,在语用表达层面,宿州亲属称谓采用叙述法,以自我 为中心,严格区分辈分、性别、长幼、血亲姻亲,秩序井然。据 粗略考察,宿州方言中凡是能面称的称谓语都有背称用法,但能 够背称的称谓语并不一定都存在相应的面称用法, 最典型的就是 夫妻之间只有背称而没有面称。 最后



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